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布隆迪风土人情
布隆迪国家概况(2010-09-03)
布隆迪风土人情

 布隆迪是一个位于非洲大陆中心的多山小国,从其历史讲,隶属中非,就其地形和气候论,则是东非的一部分。它离大西洋2200公里,距印度洋1200公里。布的风土人情就是在其特有的自然环境中形成的。

  一、政治和社会生活

  历史上,布隆迪是一个由姆瓦米(MWAMI—国王)统治的王国。姆瓦米是臣民之父,拥有全国的土地和牲畜。姆瓦米通过巴冈瓦(BAGANWA--王室贵族)进行世袭统治,依靠巴辛冈达赫(BASHIGANTAHE--地方长老)主持社会正义。

  巴辛冈达赫是一个地区的老百姓根据他们的人品和才干拥戴而立的,享有很高的威望。巴辛冈达赫在群众聚会上听取各方意见作出裁决后,将手里的长棍子往地上一插,就算定论,他人不得违拗,所以巴辛冈达赫又被称作插棍子的人。巴辛冈达赫在社会上一直起着仲裁纠纷、确保公正和维持和平安宁的作用。

  布隆迪在1962年取得独立,1966年成为共和国。目前,尽管现代国家机构已在布逐步建立了起来,但插棍子的人仍然在广大农村起着有益的社会作用。在布隆迪,巴辛冈达赫是人品的标志,权威的象征,是广大山民向往和追求的荣誉地位。

  从前,布隆迪贫穷落后,农村几乎没有教育基础设施,儿童的教育主要通过讲故事和谈禁忌进行。每到傍晚,一家人围火而坐,父母给孩子讲故事,谈禁忌。这种口头传说是流传和保存布传统文化的宝库,也是进行社会教育的重要手段。它的内容丰富多彩,叙述了历史变迁、政坛风云、生产技能、宗教信仰、医药知识、风俗习惯、王朝礼仪等等;它形式多种多样,有诗歌、散文、神话、格言、谜语等体裁。

  布境内多山,号称千山之国。农户们星罗棋布地分散在全国数千个山头上。农家的住宅叫做卢戈RUGO):在人工栽种的热带灌木乃至仙人掌之类植物围成的院子里,建一座圆锥形茅屋,一般前院供人活动,后院厩养牛羊。子女长大后,父母在院内一角为他们修建一些小茅屋住宿。男孩子长大结婚后,在附近的山坡上修建新的卢戈,另立门户生活。

  二、 经济生活

  布隆迪虽是一个紧挨赤道的国家(南纬2°45’-4°28’),但由于全国地势较高(平均海拔1700),又受到印度洋季风和大湖的影响,故气候温和(年平均温度为18℃—23℃),雨量充沛(年平均降雨量为1100—1200毫米),是一个长春之国,有得天独厚的自然条件。

  农业和畜牧是布人民的主要生产活动。

  布的农田,主要分布在卢戈周围的山坡上,种植香蕉、木薯、豆类、高粱、玉米、地瓜等多种作物。农活主要由妇女承担,男人外出做工,放牧或做小买卖,有的干脆在家赋闲。

  一丛香蕉树下就有一户人家,在布隆迪,香蕉的种植非常普遍。香蕉分菜蕉和酒蕉两种,莱蕉是农民的主粮之一,酒蕉用来酿造香蕉啤酒。布隆迪人没有请客吃饭的习俗,但有请人喝酒的传统。每逢节庆假日,农家就用香蕉啤酒招待亲朋宾客。香蕉啤酒有三种:英杜利雷(INTURIRE),浓郁而香醇,是一种贡酒;荚松戈(INSONGO),质量上乘,用来招待客人;乌卢瓦尔瓦” URWARWA),质量一般,家庭自饮。传统的喝酒方法不用杯碗,而用几根空心的植物茎干,数人一道在一个陶罐中饮用。喝酒的次序和多少,由主人决定,或论资排辈,或依据贵尊卑贱。喝罢时,应将吸管翘起,不让余酒回流入罐中。

  为了培养孩子的劳动习惯和生产技能,布隆迪农民从小就教子女务农。分给他们每人一小块土地,由他们学习耕种,收获的果实归他们自己享有。

  布隆迪人除种庄稼外,还从事畜牧业,主要是养牛,以取得牛奶、黄油、牛肉和牛粪肥料。

  布隆迪的牛有四种:长角牛、短角牛、弯角牛和动角牛。长角牛的牛角粗壮气派,过去为王家所养;弯角牛的牛角造型美观,是很好的装饰品;动角牛珍稀,两角可以摇动,现已少见。

  布隆迪的牛不役使,但有重要的社会作用。牛群的大小不仅代表着人们富有的程度,而且象征着社会地位的高低。有牛者受人尊敬,牛愈多愈令人羡慕。牛还是最好的礼物,尤其是订婚时男方送给女方的聘礼。偷牛是一大禁忌,一旦被发现,即判重刑。

  在引进货币之前,布隆迪的交易是以物换物,常常用农产品交换珠饰、盐、烟等物。甚至在如今的内地集市上,仍有卖粮估堆,卖鸡论只,不用衡器的情况。

  布隆迪人计算时间的古老方法是,日以太阳的升落,月以月亮的圆缺,年以旱雨季的交替。而丈量物件的长短、宽窄、高低,则常用绳子、棍子乃至矛头。

  三、宗教信仰

  布隆迪人自古以来信仰伊马纳(IMANA)神,将其奉为天地万物的缔造者。伊马纳是大地上一切财富的主宰,握有繁衍生育之权,有驾驭一切的力量。没有伊马纳的帮助,任何事情也不能取得成功。在伊马纳手下,有尊称为基朗加(KIHANGA)的圣人,专事为人们向伊马纳神求情。基朗加得到人们的崇敬,常被请到各家在一种仪式上为人畜、土地祈祷降福。

  随着殖民主义的入侵,外国宗教在18世纪传入了布隆迪。目前居民的大部分信奉天主教,15%信奉基督教,10%信奉伊斯兰教,5%信奉原始宗教。

  四、礼仪习俗

  1、待人接物

  和其他非洲人一样,布隆迪也有热情好客的特点。遇上布隆迪家庭办喜事,即使素不相识,只要表示祝贺,便可受到香蕉啤酒的热情招待。生人问路,布隆迪人哪怕放下手中的活,走上几里地,也要把他引导到目的地。布隆迪人待人诚恳,乐于助人。为了使客人愉快高兴,布隆迪人可以奉献出家里的一切,甚至分享最后一根香蕉。每逢外国领导人访布,总有打鼓、跳舞等热烈盛大的欢迎场面。

  布隆迪人认为远亲不如近邻,非常珍视邻居关系,邻居有事,应全力相助。逢年过节,首先要向邻居表示祝贺;有了好酒,首先要请邻居来喝。在农村,邻居有义务和权力相互管教孩子,如一个孩子干坏事,邻居大人教训他,乃至鞭打他,也不会受到孩子父母的责怪。布隆迪人也有庆贺乔迁之喜的习惯,一旦搬进新居,亲朋好友及邻居均前往祝贺并送礼,主人则给予热情友好招待,有时也准备饭食。

  布隆迪人很讲礼貌,在公共场所遇到碰撞时双方会互道对不起请原谅,因此很少发生口角,打架斗殴则更为鲜见。布隆迪人的见面礼甚是有趣。与客相见有握手的礼节,男女无忌,但晚辈与长辈、下级与上级、百姓与官员握手时,为了表示敬意,前者向前倾身,用左手托住右胳膊肘,用右手与后者轻轻相握,显得非常谦恭礼貌。若是长久不见的熟人、至交,则相互轻轻拥抱,并轻拍对方肩背,表示亲热,不分男女,尽皆如此。布隆迪人尊敬长者,如居住在首都布琼布拉的官员,每逢年节或周末,大多要返回内地省亲,与家人共度佳节。在内地农村,布隆迪人见到外国人时总要友好地打招呼,并伸出三个手指(食指、中指、无名指)表示致敬,意即团结、劳动、进步。对于朋友赠送的礼物,布隆迪人有当着客人面打开的习惯,然后或立即陈设于客厅内,或在下一次见面时将礼物佩带在身上表示礼貌和珍爱。

  2、文化娱乐

  由于环境和条件限制,布隆迪人的文化娱乐不多。人们说,布隆迪人最好的消遣莫过于喝杯啤酒。农民收工后,坐下来喝几口香蕉啤酒,即是一种享受;职工下班后,在小铺买瓶啤酒,边喝边和人闲聊,一坐就是几个小时。

  若逄节假日、盛大活动或迎宾仪式,人们则载歌栽舞,尽情欢乐。布常见的舞蹈多为集体舞,且歌舞结合,一人领唱,众人相和,一、二十名青年边跳边唱。布主要舞蹈有:

  鼓舞”(TAMB0URTNAlRES):是布人民喜爱的传统民间舞蹈。从前,鼓是王朝的象征,鼓舞为宫廷舞蹈。现在,凡是重大节庆或迎宾活动,都要表演鼓舞。非洲人爱好击鼓,但布隆迪人、卢旺达人打鼓与其他非洲国家不同,另有特色。表演者有老、中、少,但皆为男人。他们身着红白或绿白相间袍式民族服装,头、臂佩带珠带,头项大鼓,边敲边小跑着上场,阵势甚为壮观;然后围成半圆,放下大鼓,开始表演。随着鼓点的节奏,鼓手以各种不同的动作、姿态轮番表演

  亮相,时而旋转飞舞,时而凌空腾越,有时也伴有呼喊或歌唱。鼓舞节奏强烈,犹如雷声隆隆,震天动地。鼓舞充分表现出布民族欢乐、刚毅、豪放的性格,经常应邀出国访问,被视为民族的骄傲。

  英多雷”(INTORE):是一种战舞,一二十名男演员,头插茅草,额佩珠带,上身裸露或交叉披挂色带,下身围着豹皮或草裙,脚踝系有铃铛,一手持矛,一手握盾,随着一位长老的哨声或口令,进行舞蹈。英多雷节奏明快欢乐,动作铿锵有力,充分表现出布古代英雄出征前后的英勇气概。

  伊米桑比”(IMISAMBI):是一种轻盈美妙的舞蹈。几十名年轻活泼的姑娘,模仿东非珍禽皇冠鹤等候鸟的动作姿态,边唱边翩翩起舞,优美动人。我东方歌舞团学习了这个舞蹈,表演时命名为鹤舞

  布隆迪人能歌善舞,往往从傍晚尽情欢乐至深夜。布隆迪人的另一文化娱乐是在宁静的山村夜晚,围坐载篝火前,静听老人使用英迪吉迪”(INDIGlTI—一种用木条和葫芦瓢制成的弓型乐器)、伊楠加(INANGA—一种以木板为座,牛筋为弦制成的型若琵琶的乐器)英多农戈”(INDONONGO—胡琴)乌姆维龙盖”(UMVIRONGE—短笛)等民族乐器,边奏边说边唱,犹如我国曲艺中的评书大鼓,既叙述古代历史、传说、神话,也讲解人生哲理,或演唱

  人民生活、生产的情景,表现出人民群众的思想感情、愿望和要求。布隆迪人称这种文艺为布隆迪的灵魂,是研究布社会的活材料。

  3、节假日

  从前,布的重要节日是播种节,一般在8月,国王举行隆重的祭祈仪式后,全国农民开始播种。王朝灭亡后,不再举行祭祈,播种节也就名存实亡了。

  现今布官方主要节假日有:元旦,放假一天;五一国际劳动节,放假一天,举行庆祝活动;七一国庆节(共和国独立日),放假一天,举行庆祝游行;十一·第二共和国成立日,放假一天。

  宗教节目与其他国家一样,以信仰不同而异,主要的天主教节日有复活节、圣诞节等。

  布隆迪人比较重视圣诞节和新年。圣诞节时一般只小家庭团聚,不招待外人,而新年时则与父母团聚或走亲访友。

  4、出生

  在布隆迪,婴儿出生是家庭的一件大喜事,尤其是男孩,其欢乐喜悦的情景从组织庆祝活动的气氛、规模表现出来。第一次庆祝活动是向全家介绍新生儿,第二次是给婴儿取名。要是生了双胞胎,庆祝活动则倍加热闹。庆祝的形式一般是邀请亲友来家喝酒(不吃饭),客人为婴儿祝福,向其父母表示祝贺,但不一定要赠送礼物。

  5、婚嫁

  在布隆迪的传统里,婚事一般由父母操办,但随着社会的发展,恋爱结婚的越来越多,特别是在城市。其程序是:

  (1)聘礼(DOT):在婚事基本达成后,男方父母要去女方家里送聘礼。双方父母相聚一堂,男方家长当众宣布亲事告成。以前根据家庭不同,聘礼有牛、锄头、珠饰或其他物件等。现在法律上无聘礼规定,但民间仍然流行。

  (2)婚礼:结婚之日,要进行一些仪式和活动。首先,到县、市政府进行登记、履行结婚法律手续,然后到教堂举行宗教仪式(自愿),之后婚礼庆祝。在农村,招待宾客喝香蕉啤酒、冷饮,新人亲友相互祝酒庆贺,接着参加婚礼的人唱歌、跳舞,热闹至深夜。期间,送嫁的姑娘们将新娘藏好,悄悄带进洞房。在城市里,新婚夫妇首先举行婚礼酒会,邀请各方客人出席。在酒会上,双方家长有讲话的习惯,除表示祝贺外,还要宣布送给新郎和新娘多少头牛或其它礼品。按习惯,女方父亲不出席这个仪式。之后,举行晚宴,邀请少数近示参加;最后举行舞会,任何人均欢迎参加,直跳到次日凌晨。舞会上不供应饮料、食品。

  (3)婚后:以前夫妇一个月不干活,由新娘家送吃送喝。现在的新习惯是新婚后第一天不工作,第二天便开始下地或上班。

  (4)回娘家:按习惯,一般要等新娘适应了新生活后,即三、五个月后,有的甚至生了头胎孩子后才回娘家。新娘首次回娘家时,其父母要送礼,农村一般送牛,城里送钱或其它贵重物品。此后,通过互送礼品,经常走访,两家亲戚关系得到巩固和发展。

  6、丧事

  (1)报丧:某人死亡后,死者家属的邻居即来帮忙,有的向死者的亲友报丧,安排后事,有的陪伴死者近亲守灵。

  (2)安葬:一般当天安葬,实行土葬。布农村无棺材,大都里裹布单,外包草席,现城里已开始棺殓安葬。根据本地的风俗,在路遇灵车时,迎面来的行人须立正,车辆应停行,后面的也不能超越,以表示对死者的哀悼,待其过去后,方能继续赶路。

  (3)居丧:居丧期一般为葬后一周,期间,由于悲痛,死者家属不干活,由亲友送吃喝。一周后丧事部分结束,亲友前来探望,并给各自熟悉的死者亲属送一些钱,以表示对他们的支持。丧事全部结束,要视死者性别和年龄而定,一般是在安葬后三个月或更长一些时间。丧事结束后要安排一个大的聚会,请前来探望的亲友喝点啤酒,以示感谢。同时,对与死者有关的财产和债务问题,要在这时作出处理。如死者是一家之主,还应确定一位接班人。

  布隆迪是一个文化财产较为丰富的国家,且较好地保持了文化的同一性,全国通用一种民族语言——基隆迪语。尊重人、诚实、正直,是布社会教育的基础。团结互助,是布隆迪人的行为准绳。但是,近几十年来的部族冲突以及战争,也对人们的观念和行为产生了不良影响。